寻求重生的力量

偶尔整理一下书案，发现去年底保存的“林连玉纪念馆开幕典礼”请柬，活动在华教节时热热闹闹地完成了，我作为林连玉基金的一员董事，感到无比的欣慰，这毕竟是凝聚了整个华社的心愿才促成的大事，有机会参与其盛，也感到与有荣焉。 最近和一群推广中华传统教育的义工老师交流，其中有人引用1988年在巴黎召开的一项国际会议的议决，那一年召开“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会，共有75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”议题展开讨论，其中一个重要的结论竟然是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这件事情后来一直被人津津乐道，尤其是推广中华传统教育工作者，更是将之奉为圭臬。 再看看我们当今国内的华教界，董总领导层出现严重危机，甚至已经到了分裂的地步，华社为了这件事情，原本同仇敌忾的华教情意结也被撕裂了，这应该是比不久前多个州属发生大水灾还要来得严重，因为水灾过后，要重新建设家园，并不是难事，然而被撕裂的华教情意结，要想恢复原貌，那要经过多少年后的苦心修复，才能有一点小成啊！ 应向林连玉看齐 回想曾经看过的一则林连玉先生录像片段，那是他生前留下比较完整的影音资料，在影片中，林先生说他借花献佛，用孟子的一句话来送给华社的子子孙孙，那就是“贫贱不能移，威武不能屈。”从这一则影片，我又想到他后来还有一句石破天惊的话：“对付破坏，最好的答覆就是建设。” 有时候陷入沉思，我们投身到这个纷乱的华教圈子里，要想保有清醒的意识，就必须要向林连玉看齐，他把古圣先贤的智慧铸炼成一句“对付破坏，最好的答覆就是建设”，竟也深深影响了后来的华社群众。 再回到历史记载，公元1907年，正值清朝走向衰亡的后期，革命烈士鉴湖女侠秋瑾在狱中曾题诗狱壁，前两句尤为精彩，写道：“茫茫神州叹陆沉，救时无计愧偷生。”今天我们看到了华教在一两个人的影响之下，走向沉沦，最后竟然要通过法律途径来寻求解决之道，这是莫大的耻辱，是可忍孰不可忍啊！ 要如何解决华教的纷争问题，须向古圣先贤寻求智慧，要找到典范人物，就向林连玉看齐吧！ 26-1-2015发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏