生于忧患论华教

东南亚诸国中，我国是中国和台湾地区以外维持华文教育系统最完善的国家，相较于邻国，新加坡是华人占多数的国家，然而这个国家在上个世纪八十年代以后，华文教育已经走向式微，终而灭亡。其他国家曾经出现过华文教育的盛况，也因政治因素和国家认同等问题，华文教育走向没落，如今各国想要发展华文教育，已经不复当年，也面对了各种各样的办学问题。 最近留意到泰国北部的华文教育，当年国共内战遗留下来的泰北孤军，他们的后裔仍然坚持传承华文教育，却也面对师资、办学资源、教学管理等困境。 再回看我国，华文教育可谓源远流长，是我国民间甚至是世界上流传最久，而且仍具蓬勃活力的民族事业。 读过华教史的朋友都知道，从1904年槟城中华学堂的创办，为我国近代的华文教育掀开了序幕，直至1920年之前，英国殖民政府基本上采取放任的态度来看待华文教育的发展，再加上华社受到中国革命思潮，以及后来五四运动等的影响，激起了办学的热情，那个时期，各地兴办了许多华校。 华文教育受到外力的压迫，则要从1920年10月英国殖民政府颁布了“学校注册法令”，开始，才有了持续百年波澜壮阔的华教运动。 华社年复一年担惊受怕 在这近百年来，华文教育在重重的压迫情况下，卷起了风起云涌的时代，就以侨社反对学校注册法令为例，当年的华侨领袖庄希泉被驱逐出境，具有代表性的华侨学务总会也被迫解散。至于其后的各个发展时期，江山代有人才出，更是不在话下。 原来第一次大战结束之后，中国的军阀政府对日软弱，激起了中国人民抵制日货运动，触怒了当年的英日同盟，这时英国意识到海外华侨的思想和华教发展息息相关，这才牵引出我国独立建国前后，英国殖民政府和后来我国政府在教育政策上不断地在为单元化教育政策铺路。 华社也就是在这种情况下，年复一年担惊受怕，一旦当局推出不利政策，整个华社的神经线都会紧绷起来，接着展开一波又一波的抗争。 今时同于往日，华文教育要迈向新的发展里程碑，仍要保持忧患意识，正如孟子说的“然后知生于忧患而死于安乐也。”我国百年来华文教育的奋斗过程中，原来蕴藏了这么丰富的文化内涵，而要读懂这一百年来的华文教育历史，就要将之放在世界历史的平台上来解读，才能读出其中味啊！ 2016年10月25日发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏