呼唤华教共同历史记忆

每年12月中旬的公祭族魂林连玉活动,以及颁发林连玉精神奖仪式,堪称大马华社最高规格的文化活动。 林连玉自从于1985年12月18日与世长辞之后,20多年来,每一年的华教节,大马……

每年12月中旬的公祭族魂林连玉活动,以及颁发林连玉精神奖仪式,堪称大马华社最高规格的文化活动。 林连玉自从于1985年12月18日与世长辞之后,20多年来,每一年的华教节,大马华教界各代表团体的领导人都会率团齐聚在林连玉墓园,举行隆重的公祭仪式,参与公祭仪式的队伍,近年来似乎越来越浩大。在墓园里,除了各阶层的华教人士之外,也看到部份华文独中委派学生参与公祭的行列。 到底是甚么力量能够促使全国各地的华教界人士聚集在林连玉墓园,共同缅怀一代华教斗士的英烈风范呢?从历年的传统公祭仪式,到公祭队伍逐年扩大,我们不禁要赞叹,这是一股多么强大的民间力量啊!除了公祭活动,还要举行颁发精神奖仪式,这样盛大的张罗情况,为的是甚么?看看大马的建国史上,一个人死后,还能够产生如此巨大的影响力,相信林连玉是第一位,这也充份显示出华社是多么在乎林连玉的教育精神,而举行盛大隆重的追思和表扬活动,无非就是让永垂不朽的林连玉精神成为指示华教前进发展的明灯。 有时候,不免平心静气想一想,自从林连玉逝世以后,每当政府向国内各民族宣布似是而非的教育措施时,我们不禁要感到欣慰和庆幸,因为华社至少还能抬出林连玉的精神当利器,向当局据理力争;在捍卫华教权益的课题上,能够从林连玉的思想态度,找到合理的抗争根据。林连玉的言行,也就成为后世人们捍卫华教和维护公民权益的思想楷模。 年轻的学生或许会问,为甚么我们要选择林连玉来作为大马华教的历史记忆人物呢?这个问题固然可以回以冗长的答覆,但总括起来,林连玉为捍卫华教和维护公民权益的抗争精神是何其令人敬仰。拜读他的文章,从字里行间,可以感受到作为一代华教斗士的恢弘气魄,是何其刚正不阿,这也就是当前华教工作者必须培养出来的浩然正气。 从颁发精神奖,到举行公祭仪式,可以看出华教界正致力于汇聚一股强大的民间集体力量;一方面要把林连玉的精神散布到民间各个角落,以激发人们对母语教育和公民权益的正确认知;另一方面,也要在其他族群面前,树立一个敢于牺牲、乐于奉献的公民模范。 像林连玉这样的华教斗士,在民间各个角落应该还很多,但是,能够在我们这一个公民社会中,成为捍卫母语教育、尊重多元发展的楷模者,他是其中一个关键人物,是他牵引出一群又一群维护母语教育的追随者,成为大马公民社会中的好公民。 因此,我们华社有了林连玉,除了要建立具有高度历史纪念价值的墓园之外,还更需要兴建一座林连玉纪念馆,通过经营纪念馆,加以扩大华教的阵容,进而把大马华裔公民捍卫母语教育和捍卫公民权益的精神,提升到更高的文化水平。 除了要把一个又一个具有草莽精神的民间华教人士请出来,站在颁奖台上接受人们的表扬之外,我们更冀望栽培出一批又一批具有华教涵养和公民意识的知识精英,让这批精英来协助国家达成如林连玉所提倡的“共存共荣,多姿多彩”的建国理想。那么华文教育在这个国家才能够随着时代的变迁,找到合理的存在意义。 17-12-2009发表於《星洲日报》

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