最近關注到華教界發生幾件事情，這些事情讓我有極大感觸。
首先是已故林連玉基金主席吳建成校長與世長辭，吳校長出殯後，華教園丁莫泰熙老師因確症冠病入院就醫。在那段期間，霹靂州成功舉行獨中復興運動50周年慶典，過了幾天，又從報章上看到新紀元大學學院發律師信給董總，聲稱董總侵占該校土地，阻止興建華教綜合大廈，否則採取法律行動。
不同時代不同考驗
在不到1個月內陸續發生的這些事，都是大事，但這些大事在華社群眾心目中到底占有多少分量，就不得而知了。我之所以會有感觸，因為日前出席華教常識比賽活動，想到這些大事將來都適合納入華教常識比賽的考試範圍，讓更多參賽的新生代了解。
華教在這個嶄新時代面對了不同形勢的考驗，華教隊伍要如何走下去？熟悉華教歷史的人都知道，過去的年代，為了抵抗單元主義教育政策的侵蝕，華教人士據理力爭，所據之理，是聯合國憲章所強調的人權宣言，還有建國以來的憲法精神，以及從母語教育的角度力陳華教對這個國家和華社的重要。還有更重要的是中華文化必須傳承下去，因為這是華人的文化記憶和民族尊嚴，都是顛撲不破的道理。數十年來，華教也走出了一條康莊卻曲折的大道。
必須肯定的一點，華教在一定程度上，促使我們這個國家締造多元文化的國民精神，看吧！畢竟還是要回到文化去，因為這是維護華教最根本的目標。
停止內耗吧
回顧百年來的華教運動，華社堅持維護華教，並保持了完整的華人文化風貌。百年前華社反對英殖民地政府頒布《學校註冊法令》，有人被當局驅逐出境，莊希泉是其中的代表人物。從那時候開始，先輩在國家文化版圖中開疆辟土，他們面對各種政治勢力的干擾，仍要聲嘶力竭喚起族群醒覺，矢志在我們國家的文化版圖上為後代子孫建立一座傳承中華文化的精神家園，而這座傳承中華文化的精神家園也必須融入各族人民更大的共同精神家園——馬來亞，以及後來的馬來西亞。為建立這座精神家園，先輩付出巨大的代價，終於讓華人在這個國家除了具有國民身份之外，更重要的是有了文化身份。
這些年來，華教團隊好不容易平定內耗的窘境，進入疫後時期的新時代，還要順應新時代進行教育改革，以實現栽培新時代人才的教育目標，很多理想有待去實現，而成於內而形於外的內耗行為，只能擾亂華社視聽，且辜負先輩的高瞻遠矚，宜慎之！
2023年6月13日發表於馬來西亞光明日報《渾忘春秋》專欄