世界最持久的民间运动

教育部公布《2013年至2025年教育发展大蓝图》，随着华社的反对和质疑声浪的起伏，教育部的态度也越来越强硬。可以预见未来的日子，华社最火热的课题，莫过于此了。 偶尔有机会接待来自国外的教育界人士，每当介绍我国华文教育的发展情况，都会强调华教在我国是一场民间运动，而且它也是当今世上持续最长久的民间运动。就以上述《教育大蓝图》事件来看，教总就准备发动全国1293所华小三机构成员和家长签名运动，敢向政府强烈表达华社要求把第二阶段华小国、英文课每周上课时间改为210分钟的立场。 捍卫华教争取平等对待 在华教界，通常都认为华教作为民间运动，具有四个方面的意义，即社会运动、公民运动、文化运动，及教育运动。如果翻阅我国华教历史，可以知道早在1920年之前，华教在马来亚这块土地上，是维持在一种自生自灭的状态，当年的英殖民地政府对华人开设的私塾或学堂，并没有太多的干预。然而，直到1920年英殖民地政府颁布了《学校注册法令》之后，才引起华社的强烈反弹，华社从此经常面对政治干预教育的问题，捍卫华教就成为华社的民间运动，一发不可收拾。 基本上从英殖民地时期到国家独立后，除了二战期间被日本统治过三年零八个月之外，在漫长的历史年代中，华教遭遇到各种政策的冲击，都是由民间展开运动的方式来进行抗争。经过了很多个年代，华社以运动方式来争取华教的平等对待，其顽抗精神一直没有改变过。 有一位已故华教前辈曾经戏称他之所以会活得老而又健康，那是因为他每天做“运动”，这个运动就是华教运动。我们回顾一下过往华社在面对各种不利教育政策时，除了通过正常管道向当局据理力争外，也通过大面积的民间运动，把平静的水面，激起一圈圈的涟漪，又把一圈圈的涟漪，卷成一波波的浪潮，进而拍打成一片片的浪花。这就是华教历史的精彩之处。 这一次为了《教育大蓝图》，这场民间运动还是会载入未来的华教史籍，所不同的是这一次要补上一笔，到底谁要成为运动先行者，成为一个不能不重视的题外之话。   18-8-2013发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏