我国著名政治家加巴星于三年前不幸因车祸逝世，当时噩耗震惊全国，对于一代伟人风范，人们缅怀不已，尤其处在当前的政治环境，人民热切盼望国家摆脱种族情绪和宗教狂热的干扰，更憧憬迎来司法公正、政治清明、经济繁荣、种族和谐、教育开放等。加巴星作为我国人民的政治偶像，他生前那敢怒敢言的英烈风范博得广大人民的钦敬，尤其在槟城从政时期，更赢得“日落洞之虎”的美誉。
对于一代优秀政治家，要如何对他表达无穷尽的敬爱之意呢？霹雳州安顺的天峰宫则安奉加巴星为拿督公，宫主表示加巴星曾不只一次显灵，后来才有在庙里安奉加巴星为拿督公之举。换言之，加巴星已经成为善男信女膜拜的神明。
人们对于安奉加巴星为拿督公有不同的见解，这当然不是我要关注的重点，我只想到安奉伟人为拿督公，若依华人的信仰习俗来看，这是符合人心需求的。或许在安奉之前有过一些无法以科学验证的灵异现象，然而无损于人们崇奉伟人之心。
拿督公信仰原本是马来人接受伊斯兰教之前的信仰风俗，后来被舍弃了，而华人民间原本就有类似的信仰风俗，因此拿督公很自然地融入华人的信仰之中。因此，在我国华社到处都可以看到拿督公神祗。
安奉伟人为神明的信仰习俗，自古有之，例如关羽、赵云、岳飞等名将，都成为人民膜拜的神明，这反映了人们崇奉伟人的俗世愿望，而且千百年来香火不绝。我倒认为加巴星被安奉为拿督公跟信仰城隍爷的风俗很相似，因为城隍爷并不是唯一的神明，祂是被人民肯定有功于社稷的文臣武将，才被安奉为城隍爷。再看看我国华人民间的拿督公信仰，并非唯一的神明，也是受到地方上人们肯定的伟人，才被安奉为神明，从此受人膜拜。
加巴星成为华人民间信仰的神祗，一方面看出华人的信仰胸襟是宽阔的，二方面也看出加巴星在我国不同族群的眼中是多么受人崇敬，安奉为拿督公，是其中一种缅怀方式，而且已经脱离了政治，成为人民追求美好生活的一种文化理念。
在这个多元种族的社会之中，我们多了一尊守护神，毕竟也是一桩好事。
2017年6月6日发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏