让华教队伍年轻化
今年的华教节,除了参加盛大的华教节晚宴之外,我也出席了庄严肃穆的公祭族魂林连玉仪式。 今年的公祭仪式最特别之处,除了莫泰熙先生在族魂林连玉墓前向多所独中的学生开讲华教故事之外,……
今年的华教节,除了参加盛大的华教节晚宴之外,我也出席了庄严肃穆的公祭族魂林连玉仪式。
今年的公祭仪式最特别之处,除了莫泰熙先生在族魂林连玉墓前向多所独中的学生开讲华教故事之外,也聆赏了尊孔合唱团在墓前演唱《批龙甲,搏虎头》一曲,这是来自家乡的陈正华先生根据林连玉先生遗作所谱的曲子,唱来慷慨激昂,颇能感动人心。
有人说此曲胜于前一晚华教节晚宴上由周金亮先生所谱的同一首曲子,他们认为周金亮的曲子无异于流行歌曲,唱不出应有的奋发精神。我则不以为然,认为周金亮的曲子代表华社新生代对华教的理解,他们用符合自己身份的嗓音,唱出他们这一代人的华教情,也因为如此,更能与广大的年轻群众产生共鸣。
我在独中服务了十多年,除了在教学上恪尽我的教学本分之外,也经常出席重大的华教活动,甚至在舆论上尽我所能,将意见化为文字,与群众分享我的看法。因此,同一辈的同事都说我也是一名“华教人士”。我在想,那些在独中和华小的教育工作者,难道就不是华教人士吗?
在我国华社,“华教”是一个特有的现象,因为这是我们国家的文化发展在单元化和多元化之间进行拉锯战过程中,造就了一个兼具文化和民权意义的教育系统。因此,在这个教育领域中出现两种性质的人,一种就是具有高度民族意识和兼具民主思想的社会运动人士,他们基于人权、民主与法治的立场,在推进华教运动的过程中,用血泪写下了可歌可泣的英勇事迹。
至于另一种华教人士,就是处在教学线上的教师群体,他们走在前者杀出来的血路上,施展他们的教育才华,化育莘莘学子。然而,我在华校包括独中和华小的教师群体中,从来不曾听说过任何华校教师自诩为“华教人士”。久而久之,许多华校教师对自己的华教人士身份模糊了,甚至对华教所面对的挑战和考验,简直置若罔闻。因此,要如何整塑这两方面的人,使之成为一个华教团队,毕竟是一个值得探讨的问题。
我在华教节晚宴上看到年轻的歌手用他们的声音来颂赞族魂,以及展望华教的前景,他们的曲调和歌声感动了全场的观众;在公祭林连玉仪式上,看到一半以上的人士是独中学生,以及年轻的独中教师,又看到莫泰熙先生用那激情又感性的话语,激起了他们对华教的热情,那是多么振奋人心的事啊!
族魂林连玉就安躺在眼前的墓中,多么希望他能看到年轻学子受到前辈的精神感召,在此献上他们的热情;听到前一晚的歌手用年轻且充满朝气的嗓音唱出对华教的感动,我在想,这就是华教队伍走向年轻化的好现象。因此,我们的华教老前辈,一定要接受他们的歌声,因为他们的歌声才能产生更大的共鸣作用,才能号召更壮大的华教队伍,像长江的后浪一样,一波一波地涌向前。
17-12-2007
发表于《光明日报》18-12-2007
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