华教大业的继承人

每当出席各种华教活动,见到的出席者,大多是上了年纪的老前辈,至于年轻人,实在不多,心里在想。除了这批老前辈之外,年轻人到底都去了哪里呢? 在我国各地的华教组织中,成员出现老化的……

每当出席各种华教活动,见到的出席者,大多是上了年纪的老前辈,至于年轻人,实在不多,心里在想。除了这批老前辈之外,年轻人到底都去了哪里呢?
在我国各地的华教组织中,成员出现老化的现象,已经越来越严重了。至于要如何培养接班人,已成 为一项重大的华教课题。如果推算年龄,在我国独立之后出生的人们,尤其是六字辈和七字辈的一代,是非常关键的一代人,因为这一代人已经成为当前各个发展领 域的关键决策者,这一代人基本上没有鲜明的思想意识形态,既不是左派,也不是右派,他们是国家摆脱殖民统治之后走向承平所产生的新一代。
教育重担谁挑得起
华教队伍如何把棒子传给这一代人,是值得深思的问题。目前华教普遍面对各种不利政策的冲击,我们还能看到有人挺身而出,声嘶力竭地吶喊,然而走在最前面的,毕竟还是那些经过时代考验的华教前辈,在他们的肩膀上,挑着这个沉重的民族教育重担,已不知经历了多少个春秋?
前几天一位朋友特地来找我讨论华教棒子如何传给中生代的问题,环顾整个马来西亚,还具有影响力的华教组织,从董总、教总,到各州的董联会、教师会,都已经出现青黄不接的现象。至于当前在华教界广受赞扬的林连玉基金,将来或许也要面对这种问题。
我们不得不承认从五十年代初到七十年代末,华教运动能够风起云涌、言论能够振聋发聩,华社群众 无不群情激昂,掀起了一波又一波的抗争运动,终于抵挡了各种各样的不利政策来袭。那个年代的华教人士,虽然大多数还健在,但都已经垂垂老矣,他们依然受到 华社的敬仰,但是他们的奋斗精神,要如何影响新一代的人,尤其是让中生代去继承他们的大业,并进一步带动初出茅庐的新生代,组成老中青三代兼备的华教队 伍,是当前华教界应该要勇于面对的困境。
“江山代有才人出,一代新人换旧人",华教界的新人如何换旧人,必须列为各地区华教组织要突破 困境最重要的讨论议题,让长期以来华社培养出来的华教精神接受新时代的锤炼,继续保留原有的思想精髓,并在新时代中,让新一代人去作新的发挥,应该是这个 时候了。
13-1-2013发表于马来西亚光明日报《浑忘春秋》专栏

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